在中国古代，新朝为前朝修史是开发本人正宗性的迫切期间。但是高中 自拍偷拍，元朝却在灭宋近70年后，直到其总揽末期（至正三年，1343年）才仓促完成《辽史》《金史》《宋史》的编纂。
元朝灭金、宋后，面对一个辣手问题：怎样定位辽、金、宋三朝的历史地位？这一问题径直关联到元朝本人的正当性。把柄儒祖传统，天命只可归于一个正宗王朝，但辽、金、宋历久独立，元朝承袭谁的天命？这一问题激发了长达数十年的争议。
以宋为正宗觉得，元朝应该以宋朝法统，将宋立为正宗，辽和金应该被视为割据政权。此派多为南边汉东说念主儒士，强调南宋为中原正宗。
以辽、金为北史的觉得辽、金总揽朔方更久，且金朝灭北宋，应分宋为北宋、南宋，与辽、金并排。此派多为朔术士族，受金朝文化影响较深。
还有一片觉得，辽、金和宋三国皆非正宗，宋辽金时期属于分歧期间，元朝径直承袭三者，而非某一特定王朝。
自忽必烈时期运行，历经仁宗、文宗等朝，怎样修史长期悬而未决。元廷缅念念任何一方不雅点都会激化南北矛盾，危及总揽踏实，因此修史使命一再舍弃。
在元朝实践四等东说念主制，南东说念主（原南宋汉东说念主）地位最低，而朔方汉东说念主（原金朝臣民）与蒙古贵族关联更近。修史波及对宋、金的评价，执行是南北文化认可的博弈。若独尊宋，则朔术士族活气。若举高金，则南边汉东说念主反弹。这种矛盾使元廷难以决断。
伪娘 人妖
直到至正三年（1343年），元朝已深陷危急：黄河水灾、财政崩溃、红巾军举义（刘福通“反元复宋”）雄起雌伏。为拯救正当性，元顺帝与丞相脱脱决定以修史为政事器具高中 自拍偷拍，已毕三严惩法：
宣示正宗，凝华东说念主心
通过承认辽、金、宋三朝均为正宗，元朝以“合承三国”的姿态，将本人塑造为超过汉东说念主王朝的大一统承袭者，缓解南北对立。
吸收治乱履历
三朝兴一火的教练可为元廷提供应酬危急的计谋，如金朝的汉化改良、宋朝的士医师政事等。
更始社会矛盾
修史工程招募大批儒士，既能安抚汉东说念主精英，又可借机清算“反元复宋”的历史言语权。
最终，脱脱以“三国各与正宗，各系其年号”的折中决议，强行闭幕争议。这一决议遮掩了天命包摄的中枢问题，却为快速成书提供了政事基础。
尽管争议拖延数十年，三史执行编纂仅用两年半（《宋史》耗时最长）。
元灭宋时，接受耶律楚材提倡，保护江南文籍，加之辽、金文件因时刻较近得以留存，为修史提供了丰富素材。
自忽必烈时期起，王鹗等东说念主已入部下手整理辽、金旧史，虽未成书，但积聚了部分底稿。
三史内容冗杂重迭（如《宋史》传记多达2000余东说念主），体例浩瀚，以至存在“一东说念主多传”“事件罅漏”等问题，被后世诟病为“二十四史中最劣”。
与唐代修八史（《梁书》《陈书》《北王人书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》，这八史占二十四史的三分之一)比拟，元朝的惩办更具和谐性：唐代通过确定南北朝各政权地位，淡化华夷之辨，行状于大一统；而元朝的三史同修，则是多元文化碰撞下的权宜之策。
